{"id":12068,"date":"2024-03-26T20:47:16","date_gmt":"2024-03-26T20:47:16","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo.cristosal.org\/?p=12068"},"modified":"2024-03-26T20:47:16","modified_gmt":"2024-03-26T20:47:16","slug":"reflections-on-monsignor-oscar-romero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cristosal.org\/es\/reflections-on-monsignor-oscar-romero\/","title":{"rendered":"Reflexiones sobre Monse\u00f1or \u00d3scar Romero"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Por Bryan Varela y F\u00e1tima Pacas<\/strong>, <strong>Equipo de Educaci\u00f3n Cristosal, El Salvador<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Compartimos condiciones comunes en el norte de Centroam\u00e9rica, pa\u00edses marcados por la violencia, la impunidad, la corrupci\u00f3n y la desigualdad. Estos problemas se ven agravados por sistemas que favorecen a unos pocos a expensas de la mayor\u00eda empobrecida. Sin embargo, en esta compleja realidad, nuestras comunidades han mantenido su tradici\u00f3n de colaboraci\u00f3n y solidaridad con comunidades de todo el mundo, hermanos que han caminado a nuestro lado con compromiso y valent\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>El Salvador ha vivido una historia marcada por la sangre y la lucha. Esto se evidencia en las m\u00faltiples masacres perpetradas en el siglo pasado, desde la masacre ind\u00edgena y campesina de 1932, la masacre estudiantil de 1975, la masacre de Sumpul en 1980, El Mozote y sus alrededores en 1981, El Calabozo en 1982 y muchas otras graves violaciones de los derechos humanos a lo largo del conflicto armado.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, las graves amenazas a los derechos humanos persisten hoy en d\u00eda. En este preciso momento, en 2024, estamos viviendo una oleada de pol\u00edticas represivas que han resultado en m\u00e1s de 70.000 detenciones sin el debido proceso y m\u00e1s de 250 muertes bajo custodia estatal, mientras que los avances que hemos logrado en la construcci\u00f3n de una democracia se est\u00e1n perdiendo a causa de un populismo punitivo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Reconocemos que nuestras comunidades no han afrontado estos desaf\u00edos solas, ni en el pasado ni en la actualidad. Muchas comunidades de fe han desempe\u00f1ado un papel fundamental, construyendo puentes de solidaridad que trascienden las fronteras geogr\u00e1ficas y el tiempo. No hablamos de cualquier tipo de comunidad de fe, ni de cualquier misi\u00f3n, sino de comunidades de fe que adoptan una postura radical, alejada del pensamiento imperialista y colonialista, para asumir una misi\u00f3n global de construir un mundo m\u00e1s justo.<\/p>\n\n\n\n<p>Reconocemos que nuestras comunidades no han afrontado estos desaf\u00edos solas, ni en el pasado ni en la actualidad. Muchas comunidades de fe han desempe\u00f1ado un papel fundamental, construyendo puentes de solidaridad que trascienden las fronteras geogr\u00e1ficas y el tiempo. No hablamos de cualquier tipo de comunidad de fe, ni de cualquier misi\u00f3n, sino de comunidades de fe que adoptan una postura radical, alejada del pensamiento imperialista y colonialista, para asumir una misi\u00f3n global de construir un mundo m\u00e1s justo.<\/p>\n\n\n\n<p>En una realidad marcada por la violencia y la inestabilidad, la b\u00fasqueda de la paz y la democracia no es un proceso lineal ni definitivo. M\u00e1s bien, se asemeja a una espiral de altibajos, en la que muchos hombres y mujeres han dado su vida, acompa\u00f1ando a las v\u00edctimas de un sistema violento y defendiendo a quienes son silenciados y se quedan sin voz.\u00a0<strong>Monse\u00f1or Romero, \u201cla voz de los que no tienen voz\u201d,\u00a0<\/strong>asesinado por su pr\u00e1ctica de fe y amor desde la opci\u00f3n preferencial por las personas empobrecidas, represent\u00f3 el verdadero significado de\u00a0<em>sentir con la Iglesia<\/em>, que es m\u00e1s que \u201csentir\u201d con la iglesia, sino identificarse con ella y encarnarla.<\/p>\n\n\n\n<p>Su vida y su pr\u00e1ctica de la fe nos ense\u00f1aron que, incluso si nos oponemos a la jerarqu\u00eda en los niveles m\u00e1s altos de las instituciones a las que pertenecemos, debemos continuar con la misi\u00f3n de emancipar a todas aquellas personas marginadas por la desigualdad y la violencia. Cuarenta y cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, esta ense\u00f1anza cobra a\u00fan m\u00e1s sentido al enfrentarnos al avance de las pol\u00edticas represivas, los retrocesos democr\u00e1ticos y las injusticias.<\/p>\n\n\n\n<p>Hablando de la b\u00fasqueda de justicia, en particular para los m\u00e1s pobres, dijo: \u201cSi alguna vez nos quitan la radio, suspenden nuestros peri\u00f3dicos, no nos dejan hablar, matan a todos nuestros sacerdotes y tambi\u00e9n al obispo, y ustedes se quedan, un pueblo sin sacerdotes, cada uno de ustedes debe ser un micr\u00f3fono de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En este aniversario, es importante hacer una pausa y preguntarnos qu\u00e9 significa<em>\u00a0sentir con la Iglesia<\/em>, \u00bfIdentificarse con la gente que conforma la iglesia? \u00bfCu\u00e1n actual es su mensaje? Podr\u00edamos decir que significa tomar postura ante la injusticia, no callar cuando se nos ordena hacerlo, alzar la voz por la dignidad y caminar juntos para construir el Reino de Dios en la tierra. Su mensaje implica vivir las bienaventuranzas en el presente y que la iglesia no es un templo, sino la comunidad que practica las ense\u00f1anzas del Evangelio en su vida diaria.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/cristosal.org\/es\/donate\/\"><img alt=\"\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cristosal.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/BecomeAMonthly-VF-2000x496.png\" class=\"wp-image-12069\"\/><\/a><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>By Bryan Varela and F\u00e1tima Pacas, Cristosal Education Team, El Salvador We share common conditions in northern Central America, countries marked by violence, impunity, corruption, and inequality. 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